Caro sindaco, mi spezzo, mi spiego ma non mi piego

Edit: dio can Domizià, che cazzo ne so io di queste usanze quali il pesce d’aprile… ci ho perso una nottata a esprimere il mio pensiero al sindaco… ma vaffanculo va questi scherzi del menga! Ma dio…

Avevo deciso da tempo di non parlare più di "chiesa cattolica". Inutile arrabbiarsi, inutile inalberarsi. Inutile soffrire perché uno Stato è sotto una dittatura mediatica clericale. Esagero? Probabilmente anche lo zio Benito si sarebbe fatto remore a campeggiare da tutti i giornali e telegiornali come fanno i prelati oggi giorno. Ma avevo deciso di soprassedere, se gli italiani vogliono sapere tutto di cronaca  vaticana, perché deluderli?

Fino ad oggi avevo mantenuto la mia linea di condotta. Costruendomi una allegra torre d’avorio su cui gli echi capitolini non giungevano se non ovattati e confusi, come un ronzio di tafani in lontananza.

Ma oggi fra le righe del nostro blog scopro che il sindaco Zanotto, complimentandosi con questa iniziativa (d’altronde sotto elezioni si googla per tastare il polso cibernetico dell’elettorato) esprime la sua perplessità rispetto ad alcune esternazioni satiriche anti-cattoliche che può aver letto su queste pagine. Sempre  che non abbia centrato in pieno qualche mia sfavillante bestemmia, allora sì che ci sarebbe da ridere.

E quindi mi vedo costretto a specificare perché, almeno per quanto mi riguarda, a più riprese molti di noi hanno espresso posizioni apertamente anticattoliche e soprattutto anticlericali.

Perchè, caro Paolo (mi consenta la familiarità, per una volta) noi non siamo politici. Io non sono un politico. E non sono costretto a mediare fra le mie idee e i poteri forti. E quali sono i poteri forti lo sappiamo. Perchè in Italia i "cattolici" non sono solo un gruppo religioso, ma sono una lobby, un organo di pressione con poteri politici (spostano voti), poteri economici (tutti i "paroni" appartengono a qualche associazione religiosa), poteri mediatici. E ancora di più a Verona, città libertina di notte quanto puritana di giorno. Dove il magnifico rettore, esponente dell’Opus Dei diventa presidente della provincia. Basta solo questo esempio per farci capire come sia stretto il legame fra cattolicesimo e potere. Un legame a cui il politico, come politico è lei caro Paolo, non può ignorare.

Il politico quindi non può osare in Italia, a Verona, parlare male della chiesa. Subirebbe reprimenda da ogni parte, scontenterebbe quel 5% di elettorato che è manovrato direttamente dagli organi della chiesa, siano essi CL, OD, AC, vescovado o catechismo che si voglia. Perchè se noi atei siamo banderuole, cani sciolti, dissociati e borderline, i membri delle associazioni cattoliche sono un corpo compatto (per non dire contundente) che si muove e colpisce dove i vertici comandano. E non mi si dica di no. E a parlarne male si perdono le elezioni.

Ma io, parlo di me, non sono un politico. E sento mio diritto, ma soprattutto mio dovere, esprimere il mio malcontento. Esprimere la mia delusione nel vedere una Nazione imbrigliata sotto la dittatura di una superstizione. Superstizione di cui non si può neppure parlare male pubblicamente.

Nessuno si offende se si prende in giro chi crede negli alieni, chi crede negli spiriti delle piante, chi crede nelle creature fatate, chi crede nei fantasmi, chi crede nei puffi e in David lo gnomo. I pochi rappresentanti di superstizioni minoritarie sono oggetto comune di scherno, anche da parte dei preti. Soprattutto da parte dei preti (che amano inveire contro le sette). Mentre la superstizione maggioritaria gode, in quanto di massiccia diffusione, di intoccabilità.

Perchè di superstizione si tratta, non me se ne voglia. Ci può essere fede o meno, qui non discuto. Ma scientificamente, logicamente, razionalmente parlando è nè più nè meno una superstizione. E per superstizione si intenda una credenza in qualcosa di non dimostrabile, non dimostrato, aleatorio e potente ma non reale, nè tangibile, nè vero (superstizione: atteggiamento irrazionale, dettato da ignoranza, suggestione o timore, che attribuisce a cause occulte o a influenze soprannaturali avvenimenti, spec. negativi, spiegabili con cause naturali e conoscibili; atto, gesto, pratica rituale cui si attribuisce il potere di scongiurare un evento negativo o di propiziarne uno positivo - dice il DeMauro: come non ricondurre tale definizione all’utente medio della religione cattolica? e sia chiaro che scrivo utente con cognizione di causa).

E come mai a noi scapestrati giovani d’oggi, di media istruzione e cultura, e dico media per umiltà, osiamo essere sarcastici con il potere cattolico e le sue superstizioni? Perchè, e torno a parlare in prima persona, ogni parola che esce dalla bocca di un alto prealto è contro, sottolineo  contro, tutto ciò in cui io credo.

Io credo nella libertà, quando il clero vuole ingabbiare e indottrinare e condizionare.

Io credo nell’uomo come individuo, quando il clero parla di comunità.

Io credo nell’amore, quando il clero parla di vietare, censurare, castrare emotivamente, iscrivere nell’istituto del matrimonio e limitare.

Io credo nel sesso come veicolo di dignità, quando il clero lo indica come peccato capitale e lo vieta ai suoi adepti.

Io credo nella natura e nella scienza, quando il clero vuole porre dei limiti alla libertà nella ricerca.

Io credo nel progresso, quando il clero predica l’antimodernità.

Io credo nella libertà di espressione, quando il clero alza scudi per qualunque stupidaggine che lo contraria.

Io credo nell’arte, quando il clero la approva solo quando non provova, non fa riflettere, non colpisce: insomma quando non è arte ma decorazione.

Io credo nella cultura, nella conoscenza, quando il clero predica un modello unico di pensiero.

Io credo nel valore supremo del laicismo, quando il clero promuovendo il radicalismo cristiano autorizza lo scontro con i fondamentalismi.

Io credo nel propugnare i propri valori con l’esempio, quando il clero piange i poveri negretti dell’Africa tintinnando collanoni d’oro.

Io credo nella Costituzione (ma ripudio il Concordato), quando il clero entra mani e piedi negando il concetto di libero Stato.

Io credo in una Nazione in cui non sia necessario essere anticlericali, una nazione come ce ne sono tante in cui le pazzie religiose dei vertici religiosi vengono relegate in un trafiletto in ventesima pagina fra le notizie di folklore. Io credo in uno Stato in cui le ingerenze religiose non siano a livelli di teocrazia. Io credo in un mondo in cui non ci sia bisogno di essere anticlericali perché il clero sta al suo posto, perché il clero non ha poteri, nè influenze, ne interi palazzi cittadini (come nella nostra povera Verona).

Ma non posso non essere anticlericale, perché il clero  cattolico è un potere troppo forte ed asfissiante (qualcuno dice che sia il canto del cigno, chissà), perché la dignità dell’uomo è troppo infangata dalle superstizioni di uomini con la gonna che si credono superiori agli altri solo perché non scopano (o lo fanno di nascosto), perché c’è troppa chiesa nei nostri mezzi di comunicazione.

Per questo, caro sindaco, mi vedo costretto a usare, di quando in quando e sempre meno ché è una battaglia persa, il sarcasmo. Perché un cancro come è lo strapotere della chiesa nelle nostre istituzioni civili non si può debellare se non ignorando, deridendo, svuotando di valore e di dignità quei buffi ometti che si ostinano a volerci condizionare con le loro sciocche superstizioni medievali. Discutere sullo stesso piano con loro ci vedrà sempre sconfitti, perché discutere su basi irrazionali (come è irrazionale e superata la teoria della "famiglia naturale", che fa parte di un concetto giusnaturalista che ha fatto il suo tempo) è un paradosso che non può dare i frutti buoni del confronto civile. Ci fa male ed è inutile rapportarci con "i cattolici" su un piano di rispetto e confronto: perché loro ci disprezzano come disprezzano tutti quelli che non seguono i loro dettami.

Se lei ha fede, caro Paolo, se la tenga stretta nel cuore, ma non condizioni mai, mai!, le sue scelte pubbliche in base a quella fede, non favorisca mai qualcuno perché è cattolico, perché appoggiato dalle gerarchie ecclesiastiche. La fede dovrà essere un suo fatto personale. E non abbia paura, se vuole in qualche modo il nostro rispetto se non come politico come persona, di mettere al loro posto tutti quelli che si ergono a giudici e paladini solo perché ammantati di porpora.

E se a lei non interessa il rispetto di quegli strani individui senza dio, continui pure a ritenere sconveniente il nostro giudizio. Ma sa, noi, io, non ho paura di pensare qualcosa di sconveniente, quando il pensiero conveniente è sbagliato.

Vista la situazione difficile (certo non è Gela o Palermo, ma si può sempre migliorare) della nostra bella e caotica città mi auguro che anche lei nel caso verrà rieletto sappia fare scelte "sconvenienti" ma giuste. Se l’ha fatto fin ora, sa, qui non ne è giunto eco.